第449章.四百四十四混沌道紀宇宙觀，闡述本真修行法
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第449章.四百四十四 混沌道紀宇宙觀，闡述本真修行法
“你看那兵將是人間虎，那妖怪是山間虎，哪個能打贏？”張大衍看著那方一人一虎打鬥。
“平手。”陸靈成道。
陸靈成剛剛被許多女修圍住，被請教女修女權問題。剛剛才掙脫開來，萬一問題尖銳了，就不好收場了，陸靈成就很可能被女修圍攻而死。
張大衍點頭：“貧道看來也是如此。”
“這次論魔大會有多久？”陸靈成問道。
“決出勝者為止，魔道要決出北方魔脈，我仙門也要尋出新鮮的仙道種子。”張大衍道。
陸靈成想想：“我太清北玄門若是要發展為元神大派，天仙大派，是不是貧道就一定要展現出潛力來？”
“不錯。”張大衍道：“天下的大派若要成長，至少需要各大門派的扶持，畢竟想要成為一方大派仙門的宗門不少，修行界需要一定的秩序，而不是無序的掠奪與戰爭。”
“陸師弟是有機會帶領你的門派走下去的，這次大劫就是一個機會。”
陸靈成道：“那貧道還是在這裏推廣一下器代靈根地仙法，宣傳宣傳地仙法門吧。”
“你可以講道，但肯定會被魔門抓住漏洞，攻擊你，你要自圓其說。”
陸靈成點頭：“金丹期的魔修，沒有敢來和貧道辯法的，元嬰級別的魔頭我也不敢去辯，現在宣傳宣傳我太清北玄門理念，就算以後貧道死了，我太清北玄門也能留下名號。”
陸靈成說罷又下場了，環視諸多魔修。
魔修都跟上課被老師點名一般不敢擡頭。
生怕被陸靈成點名辯論，上也不是，不上也不是。
陸靈成道：“雖然此次大會號稱論魔大會，但貧道私以為還可以作為正道交流大會，因此對修行上有些自己的見解，我論道魔佛，若不覺得貧道淺薄，都可聽一二。”
小說家修士像是說書的專門捧哏，立馬道：“陸掌門請說就是了！若能對我等修士有些啟發，也算半師之誼。”
一元嬰魔修不陰不陽道：“在場名門大派尚不敢講道述法，以免貽笑大方，你一個小小的金丹，能有什麽見解？”
陸靈成道：“諸君若是覺得汙言穢語，自然可以反駁貧道，此道初創，貧道不敢言完滿，但確有可取之處。”
一個正道元嬰女修道：“陸掌門說就是了，既然陸掌門願意分享，我等也可以回顧修行，共同印證，如此更能使正魔兩道，高下立判。”
陸靈成就盤坐下來，一坐下來，就有紫色三品蓮臺顯化，黑白二龍懸浮左右。
“貧道所述之法，是外道問仙之術，如金丹法之外丹，神仙法之咒力法，元神法之第二元神，可算主脈分支，稱器代靈根地仙法。”
“地仙之道，乃衍化世界之法，是唐皇大道，源流於神道，有內景福地，外景洞天之說。”
“內景難修，是身化小天地，乃是正宗元始真王之法，有次地仙果位，甚至比普通天仙果位還要高，但此法艱難，少有人證。”
“外景地仙，尋仙山福地，靈江水府，合位福地，洞天，直接可成地仙，也可造化一地，坐鎮一方，功德完滿，也可飛升上界。”
“但地仙法若無靈根，或者先天神聖調理，難成大勢，然而先天神聖與靈根稀少，地仙法難以推廣，貧道結合外丹法，器仙法，研究出了器代靈根。”
“以法器代替靈根運轉，調理仙山福地，洞天靈機，平替了靈根。”
在下方一片嘩然：“若是真的法器可以代替靈根運轉，那豈不是處處都可營造為靈山勝景？”
修行界修行四要，財侶地法，一處仙山福地的重要性極其重要，天下為何三百年就要起劫返還修士元氣，就是靈氣不夠用，靈根可以制造靈氣，那豈不是可以破解大劫？
“呵呵！你又何本事可以說代替靈根？”一個蟒妖魔質問：“憑空捏造罷了。”
“靈根轉化靈氣是造化玄奇，天地本源所化，難道你還能掌控天地本源嗎？”
陸靈成道：“基於這個理論，則是元氣理論，諸位，天地間的元氣有多少種？”
張大衍和江小元同樣修行《混沌一妙大衍元氣》，對元氣自然熟悉回答道：“小千世界至少有四萬八千種元氣，中千界至少有八萬四千種元氣，大千世界至少有十二萬九千六百種元氣，至於永恒中心世界，則有無量數種元氣。”
在下面的諸多修士不由得點點頭。
“佛門說四象本質論。”
“道家說陰陽五行本質。”
“貧道是太清門人，所建立世界觀為陰陽本質，若有覺得和自己道心沖突者可以回避，以免道心破滅，對自己的認知發生懷疑。”
“不會又是道生一，一生二，二生三，三生萬物那套吧！”說話的是一個金丹魔修，也是紅塵魔宗的人物：“聽出繭子來了。”
陸靈成問道：“難道你不認同道祖所言？”
那魔修道：“混沌如雞子我魔道是不認同的，世界無時無刻都在擴張，是一種類似於雷霆爆炸產生的，非是盤古或者元始真王創造，具體創造時間不知明，其中的爆炸聲是世界第一音，爆炸的光是產生生命的源頭，其光所不能照到的暗處，能量不能摧毀之中，誕生了世界，但也是隨生隨滅。”
“而爆炸的原因是上次宇宙被滅世魔頭滅世之後所成，宇宙從開始爆炸的開始就是會變得寂滅的，如爆竹爆炸之後就是一片空，我們所經歷的不過是宇宙中的一瞬念。”
這是魔門的世界觀，末日觀，世界只是在走向滅亡中短暫的閃亮的那一下，終究是要變得虛無的。
只是這一瞬對人而言很長，但對超脫的存在不過是一念之間的生滅，這個存在就是創造世界和毀滅世界的集合體。世界被一個隨時可以釋放惡意的人掌控，這個就是魔的源頭滅世天魔，魔道就是對他的崇拜而建立的修行體系。
但道家世界觀則是天地雖然也一個不斷輻射開來長大的混沌無形之體，但是是因為其在成長，宇宙是在其體內，這個人是誰？就是元始真王。
元始真王不段成長，宇宙混沌就不斷闊大。
其中在混沌成長的時候，元始天尊出現了統治著第一道紀，他是元始真王的天魂，掌控大道，混沌中出現了永恒不滅宇宙的雛形。
第二道紀是靈寶天尊，是元始真王的地魂，他使得陰陽四大歸位，為宇宙中出現生命做出了準備。
第三道紀是太上老君，是元始真王的人魂，他使得天地間出現了智慧生靈，就是先天神聖，或者說是混沌魔神，傳播了包括前面二者的道，其中出現的人物有女媧，伏羲，燭龍，西王母，鬥姆等神，都是太上教化的，所以太上又被稱為道祖。
第四道紀三尊混元無極大羅金仙隱退，先天神聖開啟證道時代，稱之為洪荒。
第五道紀洪荒破碎，是由於太上道祖破開了元始真王的軀殼，超脫了出去。
第六道紀洪荒再造。
現在就處於第六道紀之中。
如果非要算，一個道紀都是以萬億年計算的，其中世界生生滅滅確實很難說。
陸靈成身為太上門徒，自然是遵循道門的宇宙觀了。
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“你看那兵將是人間虎，那妖怪是山間虎，哪個能打贏？”張大衍看著那方一人一虎打鬥。
“平手。”陸靈成道。
陸靈成剛剛被許多女修圍住，被請教女修女權問題。剛剛才掙脫開來，萬一問題尖銳了，就不好收場了，陸靈成就很可能被女修圍攻而死。
張大衍點頭：“貧道看來也是如此。”
“這次論魔大會有多久？”陸靈成問道。
“決出勝者為止，魔道要決出北方魔脈，我仙門也要尋出新鮮的仙道種子。”張大衍道。
陸靈成想想：“我太清北玄門若是要發展為元神大派，天仙大派，是不是貧道就一定要展現出潛力來？”
“不錯。”張大衍道：“天下的大派若要成長，至少需要各大門派的扶持，畢竟想要成為一方大派仙門的宗門不少，修行界需要一定的秩序，而不是無序的掠奪與戰爭。”
“陸師弟是有機會帶領你的門派走下去的，這次大劫就是一個機會。”
陸靈成道：“那貧道還是在這裏推廣一下器代靈根地仙法，宣傳宣傳地仙法門吧。”
“你可以講道，但肯定會被魔門抓住漏洞，攻擊你，你要自圓其說。”
陸靈成點頭：“金丹期的魔修，沒有敢來和貧道辯法的，元嬰級別的魔頭我也不敢去辯，現在宣傳宣傳我太清北玄門理念，就算以後貧道死了，我太清北玄門也能留下名號。”
陸靈成說罷又下場了，環視諸多魔修。
魔修都跟上課被老師點名一般不敢擡頭。
生怕被陸靈成點名辯論，上也不是，不上也不是。
陸靈成道：“雖然此次大會號稱論魔大會，但貧道私以為還可以作為正道交流大會，因此對修行上有些自己的見解，我論道魔佛，若不覺得貧道淺薄，都可聽一二。”
小說家修士像是說書的專門捧哏，立馬道：“陸掌門請說就是了！若能對我等修士有些啟發，也算半師之誼。”
一元嬰魔修不陰不陽道：“在場名門大派尚不敢講道述法，以免貽笑大方，你一個小小的金丹，能有什麽見解？”
陸靈成道：“諸君若是覺得汙言穢語，自然可以反駁貧道，此道初創，貧道不敢言完滿，但確有可取之處。”
一個正道元嬰女修道：“陸掌門說就是了，既然陸掌門願意分享，我等也可以回顧修行，共同印證，如此更能使正魔兩道，高下立判。”
陸靈成就盤坐下來，一坐下來，就有紫色三品蓮臺顯化，黑白二龍懸浮左右。
“貧道所述之法，是外道問仙之術，如金丹法之外丹，神仙法之咒力法，元神法之第二元神，可算主脈分支，稱器代靈根地仙法。”
“地仙之道，乃衍化世界之法，是唐皇大道，源流於神道，有內景福地，外景洞天之說。”
“內景難修，是身化小天地，乃是正宗元始真王之法，有次地仙果位，甚至比普通天仙果位還要高，但此法艱難，少有人證。”
“外景地仙，尋仙山福地，靈江水府，合位福地，洞天，直接可成地仙，也可造化一地，坐鎮一方，功德完滿，也可飛升上界。”
“但地仙法若無靈根，或者先天神聖調理，難成大勢，然而先天神聖與靈根稀少，地仙法難以推廣，貧道結合外丹法，器仙法，研究出了器代靈根。”
“以法器代替靈根運轉，調理仙山福地，洞天靈機，平替了靈根。”
在下方一片嘩然：“若是真的法器可以代替靈根運轉，那豈不是處處都可營造為靈山勝景？”
修行界修行四要，財侶地法，一處仙山福地的重要性極其重要，天下為何三百年就要起劫返還修士元氣，就是靈氣不夠用，靈根可以制造靈氣，那豈不是可以破解大劫？
“呵呵！你又何本事可以說代替靈根？”一個蟒妖魔質問：“憑空捏造罷了。”
“靈根轉化靈氣是造化玄奇，天地本源所化，難道你還能掌控天地本源嗎？”
陸靈成道：“基於這個理論，則是元氣理論，諸位，天地間的元氣有多少種？”
張大衍和江小元同樣修行《混沌一妙大衍元氣》，對元氣自然熟悉回答道：“小千世界至少有四萬八千種元氣，中千界至少有八萬四千種元氣，大千世界至少有十二萬九千六百種元氣，至於永恒中心世界，則有無量數種元氣。”
在下面的諸多修士不由得點點頭。
“佛門說四象本質論。”
“道家說陰陽五行本質。”
“貧道是太清門人，所建立世界觀為陰陽本質，若有覺得和自己道心沖突者可以回避，以免道心破滅，對自己的認知發生懷疑。”
“不會又是道生一，一生二，二生三，三生萬物那套吧！”說話的是一個金丹魔修，也是紅塵魔宗的人物：“聽出繭子來了。”
陸靈成問道：“難道你不認同道祖所言？”
那魔修道：“混沌如雞子我魔道是不認同的，世界無時無刻都在擴張，是一種類似於雷霆爆炸產生的，非是盤古或者元始真王創造，具體創造時間不知明，其中的爆炸聲是世界第一音，爆炸的光是產生生命的源頭，其光所不能照到的暗處，能量不能摧毀之中，誕生了世界，但也是隨生隨滅。”
“而爆炸的原因是上次宇宙被滅世魔頭滅世之後所成，宇宙從開始爆炸的開始就是會變得寂滅的，如爆竹爆炸之後就是一片空，我們所經歷的不過是宇宙中的一瞬念。”
這是魔門的世界觀，末日觀，世界只是在走向滅亡中短暫的閃亮的那一下，終究是要變得虛無的。
只是這一瞬對人而言很長，但對超脫的存在不過是一念之間的生滅，這個存在就是創造世界和毀滅世界的集合體。世界被一個隨時可以釋放惡意的人掌控，這個就是魔的源頭滅世天魔，魔道就是對他的崇拜而建立的修行體系。
但道家世界觀則是天地雖然也一個不斷輻射開來長大的混沌無形之體，但是是因為其在成長，宇宙是在其體內，這個人是誰？就是元始真王。
元始真王不段成長，宇宙混沌就不斷闊大。
其中在混沌成長的時候，元始天尊出現了統治著第一道紀，他是元始真王的天魂，掌控大道，混沌中出現了永恒不滅宇宙的雛形。
第二道紀是靈寶天尊，是元始真王的地魂，他使得陰陽四大歸位，為宇宙中出現生命做出了準備。
第三道紀是太上老君，是元始真王的人魂，他使得天地間出現了智慧生靈，就是先天神聖，或者說是混沌魔神，傳播了包括前面二者的道，其中出現的人物有女媧，伏羲，燭龍，西王母，鬥姆等神，都是太上教化的，所以太上又被稱為道祖。
第四道紀三尊混元無極大羅金仙隱退，先天神聖開啟證道時代，稱之為洪荒。
第五道紀洪荒破碎，是由於太上道祖破開了元始真王的軀殼，超脫了出去。
第六道紀洪荒再造。
現在就處於第六道紀之中。
如果非要算，一個道紀都是以萬億年計算的，其中世界生生滅滅確實很難說。
陸靈成身為太上門徒，自然是遵循道門的宇宙觀了。
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